导读在中医的几大思惟中，个中很紧要的一个思惟即取象比类。而中药的成效与主治，则也包含了这一聪明，经过视察植物的形状以及成长处境，推知成效与用法等，是特别而又奇特的运用办法。经过此法，坚信你能很好的记着中药的成效。
《内经》指出：“乾坤万物者，不以数推，以象之谓也”，“援物比类，化之溟溟”，“不引比类，是知不明”，也便是常说的“取象比类”。“取象比类”的思惟办法是昔人的聪明结晶。张志聪称之为“用药法象”，这边的“象”即某药之因此有某种功用的依照。
民间有云云的总结：“中空草木可治风，叶枝相对治见红，叶边有刺皆消肿，叶中有浆拔毒功”。也便是说，通常草木中心空腹的均能够调节风湿骨痛，如调节风寒腰腿痛,可加一些酒行气活血，寻常不了解的药只管只突矬勿内服；通常草木叶与枝都是对生的即能够突矬止血；通常叶边有毛有刺的便可调节肌肉红肿痛苦等；通常叶子经一搓既有粘滑浆液的那可调节知名肿毒或蛇、蝎、蜂、蜈蚣咬伤等。
了解这些规律，除了有助于更深入、更局面地舆解和控制药物的功用，对临床有愈加精当的把握之外，关于某些特别环境，比方在朝外产生不测，而手中又没有打算就任何药物的环境下，就能够大有效场了。譬喻呈现出血环境而需求止血的话，就能够依照“叶枝相对治见红”这一点，在邻近寻求枝杈对生的药物来处置，假若是显赤色的则更好。同时，由于“血见黑即止”，因此黑色属水，赤色属火，水克火的来由。假若光阴理睬，用个中一些烧成炭黑则成绩更佳。又如，假若呈现了被毒蛇咬伤的环境，又当何如拯救呢？凡被毒蛇咬伤，切勿慌乱失措，应镇静地挤或吸出毒汁，尔后在原地直径十米范畴内，便可遵循“叶中有浆拔毒功”一句所提醒找到解药。
吴以岭在《络病学》虫药通络、藤药通络中，觉得取象比类是中医临床用药的罕用准则。藤类环绕曼延，宛如网络，犬牙交织，无微不至，其形如络脉，关于久病不愈、邪气入络者，能够藤类药物通络散结，如雷公藤、络石藤、忍冬藤、青风藤、鸡血藤等。
只是是经过藤的象，咱们能够懂得这些药物都具备通络散结的效用，这是一个大的方位。然则各藤又有愈加渺小的差别，比方鸡血藤，它的汁液还果真很像鸡血的仪表，红红的入血分，滋味也相对香甜而更有补性，因此鸡血藤还补血活血的效用。整体来讲，关于中风中络者，鸡血藤就愈加对质了，因此它不只能够通络，更有“血行风自灭”的意义。
唐容川说：“荷藕中空，即离象也。生出莲叶，其形仰盂，即先天之离变成后天之震，着花样红内虚，又是象先天之离。生出莲藕，又是仰盂，象后天之震。至于莲子，外白肉内青心，亦象离中虚，又未来生莲叶之先天也。然莲子非入水不能生叶，盖离之上爻必变成阴乃成震卦。水者阴也，莲子入水，是离体之上加以阴爻，逐变成震卦矣。”
李时珍在《本草准则》就纪录了云云一个例子：一人患雷头风症，头面疙瘩肿痛，憎寒发烧，病症很像伤寒的仪表，医家用了不少药物都没有奏效。李时珍处清震汤治之而愈。方用荷叶1枚，升麻15g，苍术15g，水煎温服。时珍说，此病病在三阳，弗成过用寒药重剂，诛伐过分。对质理当用轻巧的药物。然则为甚么会用到荷叶呢？这是由于震为雷，而荷叶的局面就属于震体，其色又青，乃涉类象形之义，因此才用到它。
其余诸如牛膝其节如膝故能治膝胫之疾、续断多筋而续绝伤、杜仲多筋稳固能坚筋骨、伸筋草似筋而能舒筋通络、穿山甲具备通络之效等等，不计其数。需求注要的是，诸如以皮治皮、猪腰补肾等，虽以其形状之象，但咱们愈加垂青的依然它的神似（义象）。万物之皮皆有爱护其体，轮回水道卫气等功用的个性，这个性便是所谓的神似。病人之因此浮肿，虽与内脏病变相关，但与皮肤在某方面的功用虚损亦相关，而万物之皮有着联合的功用性格，故药物之皮能够助人之皮以敌外邪或均衡人之体表的功用以化解所害。同理，猪腰补肾亦非其坊镳为缘由，而是由于猪腰（即猪肾）的功用与人的肾脏的功用彷佛，以神补神云尔。
《范文甫专辑》中论治黄某不寐案云：“苦不寐，百药不能治，召余处方，以百合一两（30g），紫苏叶三钱（9g），二味煎服，三贴而安。问曰：此治不寐而效，本何书？余曰：我尝种百合花，见其朝开暮合，又种紫苏，见其叶朝仰暮垂，取其意而用之，不意其得效之速也。”
有人对此妙案而赞不绝口，也有人深思而提议云云的疑义：“朝开暮合、朝仰暮垂的药物不只是百合、紫苏两味，这类用药的办法到底有没有广大性？”原来，该患者“苦不寐，百药不能治”，做为固执性失眠，先不管其最后病因，一个永远失眠的人，起码曾经存在阴阳开合呈现了题目，而具备朝开暮合、朝仰暮垂的百合与紫苏，在象思惟的条理，确凿具备疗养开合机制的功用，有是证则用是药，因此奏效。那末其余占有相像药象的药物是不是也具备云云的成绩？谜底是必定的。然则有些人会呈现知其然不知其因此然的环境，看到这个论断之后，会在其余失眠的患者之中也用上百合与紫苏，这就果真犯了是教条主义了。比方赤子夜啼证，黄昏哭闹不休眠，用上了就未必成绩，这个时辰用蝉蜕成绩更佳。就药象来讲，蝉（知了）日间叫得振聋发聩，黄昏却了无声气，因此善治赤子夜啼证。果然，蝉蜕的药性舒适，对寻常失眠也具备广大效用。
药象是昔人罕用的一种了解事物的办法，为中医学理论体制的构成做出了巨大进贡。有些人把“象”解读为局面可能意象是狭义的，真实的药象起码包含药物所呈现出来的一起，包含对药物的形状、质量、颜色、气息、习性、成长处境等果然性格。药象自古于今都是中医中药的紧要思惟，稀奇是宋朝之后，巨额儒士列入医生队伍，医学被儒家认可为格物穷理的知识体制，使其理论愈加完备。药象思惟才是正宗的本草思惟，这之中也包含了《周易》八卦的象思惟。同时,咱们也必需理会，药象做为了解与运用中药的一个思惟器械，也必然存在某种控制性，需求与阴阳五行等理论相协助加以运用。云云一来，不论是对“医者，意也”意象的提炼总结，以及对中药性味的领悟把握，象思惟均贯通个中，表现主宰效用。
本文摘自铁杆中医论坛
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